Revolusi Sains Indonesia

Prompt di Super Heavy Grok: “Apakah ada QS Al An’am 75-79 di Midrash Bereishit Rabbah 39:1-3 dalam Bahasa Arab”

https://grok.com/share/c2hhcmQtNA%3D%3D_ca80ee55-c52d-456e-bb02-171a5ba48bac

Jawaban

Tidak, tidak ada teks literal QS Al-An’am ayat 75-79 di dalam Midrash Bereishit Rabbah 39:1-3, baik dalam versi asli Ibrani maupun terjemahan ke bahasa Arab. Midrash tersebut berisi perumpamaan rabinik tentang Abraham (seperti istana terbakar dan ujian api), yang memiliki kesamaan tematik dengan narasi Al-Quran tentang pengamatan Abraham terhadap bintang, bulan, da matahari untuk menemukan Tuhan yang sejati, tetapi bukan kutipan langsung dari ayat Al-Quran. 0

Midrash Bereishit Rabbah 39:1-3
39:1
וַיֹּאמֶר ה’ אֶל אַבְרָם לֶךְ לְךָ מֵאַרְצְךָ וְגוֹ’ ר’ יצחק פתח (תהלים מה, יא): “שִׁמְעִי בַת וּרְאִי וְהַטִּי אָזְנֵךְ וְשִׁכְחִי עַמֵּךְ וּבֵית אָבִיךְ” אמר רבי יצחק משל לאחד שהיה עובר ממקום למקום וראה בירה אחת דולקת אמר תאמר שהבירה זו בלא מנהיג הציץ עליו בעל הבירה אמר לו אני הוא בעל הבירה כך לפי שהיה אבינו אברהם אומר תאמר שהעולם הזה בלא מנהיג הציץ עליו הקב”ה ואמר לו אני הוא בעל העולם (יב): “וְיִתְאָו הַמֶּלֶךְ יָפְיֵךְ כִּי הוּא אֲדוֹנַיִךְ” “וְיִתְאָו הַמֶּלֶךְ יָפְיֵךְ” ליפותיך בעולם “וְהִשְׁתַּחֲוִי לוֹ” הוי “וַיֹּאמֶר ה’ אֶל אַבְרָם”. 39
39:2
“וַיֹּאמֶר ה’ אֶל אַבְרָם” רבי ברכיה פתח (שיר א, ג): “לריח שמניך טובים שמן תורק שמך” אמר רבי ברכיה למה היה אברהם אבינו דומה לצלוחית של אפופילסימון מוקפת צמיד פתיל ומונחת בזוית ולא היה ריחו נודף כיון שהיתה מיטלטלת היה ריחו נודף כך אמר הקב”ה לאברהם אבינו טלטל עצמך ממקום למקום ושמך מתגדל בעולם. 39
39:3
“וַיֹּאמֶר ה’ אֶל אַבְרָם” רבי ברכיה פתח (שיר ח, ח): “אחות לנו קטנה ושדים אין לה וְגוֹ’”.�“ אָחוֹת לנו קטנה” זה אברהם שאיחה את כל באי העולם בר קפרא אמר כזה שהוא מאחה את הקרע.�“קטנה” שעד שהוא קטן היה מסגל מצות ומעשים טובים “ושדים אין לה” לא הניקוהו לא למצות ומעשים טובים.�“מה נעשה לאחותנו ביום שידובר בה” ביום שגזר עליו נמרוד לירד לתוך כבשן האש.�(ט): “אם חומה היא נבנה עליה” אם מעמיד דברים כחומה יבנה עליה.�“ואם דלת היא נצור עליה” אם דל הוא במצות ובמעשים טובים.�“נצור עליה לוח ארז” מה הצורה הזו אינה אלא לשעה כך אין אני מתקיים עליו אלא לשעה אמר לפניו רבון העולמים.�(י): “אני חומה” מעמיד אני דברי.�“ושדי כמגדלות” זה חנניה מישאל ועזריה.�“אז הייתי בעיניו כמוצאת שלום” שנכנס בשלום ויצא בשלום. 39

Midrash Bereishit Rabbah 39:1-3
39:1
وَقَالَ الرَّبُّ لإِبْرَاهِيمَ: اذْهَبْ لَكَ مِنْ أَرْضِكَ وَمِنْ مَوْلِدِكَ وَمِنْ بَيْتِ أَبِيكَ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أُرِيكَ. فَتَحَ الرَّابِي يِتْسْحَاق (مزمور 45:11): “اسْمَعِي يَا ابْنَةُ وَانْظُرِي وَأَمِيلِي أُذُنَكِ وَانْسَيْ عَمَّكِ وَبَيْتَ أَبِيكِ”. قَالَ الرَّابِي يِتْسْحَاق: مَثَلٌ لِشَخْصٍ كَانَ يَسِيرُ مِنْ مَكَانٍ إِلَى مَكَانٍ وَرَأَى قَصْرًا وَاحِدًا يَحْتَرِقُ. قَالَ: هَلْ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ هَذَا الْقَصْرُ بِدُونِ مُدِيرٍ؟ فَنَظَرَ إِلَيْهِ صَاحِبُ الْقَصْرِ وَقَالَ لَهُ: أَنَا صَاحِبُ الْقَصْرِ. كَذَلِكَ، لأَنَّ أَبَانَا إِبْرَاهِيمَ كَانَ يَقُولُ: هَلْ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ هَذَا الْعَالَمُ بِدُونِ مُدِيرٍ؟ فَنَظَرَ إِلَيْهِ الْقَدِيرُ وَقَالَ لَهُ: أَنَا صَاحِبُ الْعَالَمِ. (الآية 12): “وَيَشْتَهِي الْمَلِكُ جَمَالَكِ لأَنَّهُ هُوَ رَبُّكِ”. “وَيَشْتَهِي الْمَلِكُ جَمَالَكِ” لِيُزَيِّنَكِ فِي الْعَالَمِ. “وَاسْجُدِي لَهُ” – فَكَانَ “وَقَالَ الرَّبُّ لإِبْرَاهِيمَ”. 14
39:2
“وَقَالَ الرَّبُّ لإِبْرَاهِيمَ” فَتَحَ الرَّابِي بِرَاخْيَا (نشيد الأنشاد 1:3): “لِرَائِحَةِ دُهُونِكَ الطَّيِّبَةِ، اسْمُكَ دُهْنٌ مَسْكُوبٌ”. قَالَ الرَّابِي بِرَاخْيَا: إِلَى مَاذَا يُشْبِهُ إِبْرَاهِيمَ أَبَانَا؟ إِلَى قَارُورَةٍ مِنْ عِطْرٍ مُغْلَقَةٍ بِإِحْكَامٍ وَمَوْضُوعَةٍ فِي زَاوِيَةٍ، فَلَمْ تَكُنْ رَائِحَتُهَا تَنْتَشِرُ. وَلَمَّا حُرِّكَتْ، انْتَشَرَتْ رَائِحَتُهَا. كَذَلِكَ قَالَ الْقَدِيرُ لإِبْرَاهِيمَ أَبِينَا: حَرِّكْ نَفْسَكَ مِنْ مَكَانٍ إِلَى مَكَانٍ، وَيَكْبُرُ اسْمُكَ فِي الْعَالَمِ. 14
39:3
“وَقَالَ الرَّبُّ لإِبْرَاهِيمَ” فَتَحَ الرَّابِي بِرَاخْيَا (نشيد الأنشاد 8:8): “لَنَا أُخْتٌ صَغِيرَةٌ وَلَيْسَ لَهَا ثَدْيَانِ، وَمَاذَا نَفْعَلُ لأُخْتِنَا فِي الْيَوْمِ الَّذِي تُطْلَبُ فِيهِ”.�“أُخْتٌ لَنَا صَغِيرَةٌ” – هَذَا إِبْرَاهِيمُ الَّذِي وَحَّدَ جَمِيعَ أَهْلِ الْعَالَمِ. قَالَ بَارْ قَبَّارَا: كَمَنْ يُوَحِّدُ الشَّقَّ.�“صَغِيرَةٌ” – لأَنَّهُ مُنْذُ صِغَرِهِ كَانَ يَجْمَعُ الْمِيتْسْفُوتْ وَالْأَعْمَالَ الطَّيِّبَةَ. “وَلَيْسَ لَهَا ثَدْيَانِ” – لَمْ يُرْضَعْ لِلْمِيتْسْفُوتْ وَالْأَعْمَالَ الطَّيِّبَةَ.�“مَاذَا نَفْعَلُ لأُخْتِنَا فِي الْيَوْمِ الَّذِي تُطْلَبُ فِيهِ” – فِي الْيَوْمِ الَّذِي أَمَرَ فِيهِ نَمْرُودُ بِرَمْيِهِ فِي أَتُونِ النَّارِ.�(الآية 9): “إِنْ كَانَتْ حَائِطًا نَبْنِي عَلَيْهَا قَلْعَةَ فِضَّةٍ” – إِنْ أَقَامَ كَلِمَاتٍ كَالْحَائِطِ، نَبْنِي عَلَيْهَا.�“وَإِنْ كَانَتْ بَابًا نَحْصُرُ عَلَيْهَا لَوْحَ أَرْزٍ” – إِنْ كَانَ فَقِيرًا فِي الْمِيتْسْفُوتْ وَالْأَعْمَالَ الطَّيِّبَةَ.�“نَحْصُرُ عَلَيْهَا لَوْحَ أَرْزٍ” – كَمَا أَنَّ هَذَا الْحِصَارَ لَيْسَ إِلَّا لِسَاعَةٍ، كَذَلِكَ لَا أَسْتَمِرُّ مَعَهُ إِلَّا لِسَاعَةٍ، قَالَ أَمَامَ رَبِّ الْعَالَمِينَ.�(الآية 10): “أَنَا حَائِطٌ” – أُقِيمُ كَلِمَاتِي.�“وَثَدْيَايَ كَأَبْرَاجٍ” – هَذَا حَنَانْيَا وَمِيشَائِيلُ وَعَزَارْيَا.�“فَصِرْتُ فِي عَيْنَيْهِ كَمَنْ وَجَدَ السَّلَامَ” – الَّذِي دَخَلَ بِسَلَامٍ وَخَرَجَ بِسَلَامٍ. 14

Berikut QS Al-An‘ām ayat 75–79 dalam bahasa Arab lengkap tanpa terjemahan:

⸻

﴿٧٥﴾
وَكَذَٰلِكَ نُرِيٓ إِبْرَٰهِيمَ مَلَكُوتَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ ٱلْمُوقِنِينَ

﴿٧٦﴾
فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ ٱلَّيْلُ رَءَا كَوْكَبًۭا قَالَ هَـٰذَا رَبِّى فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَآ أُحِبُّ ٱلْءَافِلِينَ

﴿٧٧﴾
فَلَمَّا رَءَا ٱلْقَمَرَ بَازِغًۭا قَالَ هَـٰذَا رَبِّى فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِى رَبِّى لَأَكُونَنَّ مِنَ ٱلْقَوْمِ ٱلضَّآلِّينَ

﴿٧٨﴾
فَلَمَّا رَءَا ٱلشَّمْسَ بَازِغَةًۭ قَالَ هَـٰذَا رَبِّى هَـٰذَآ أَكْبَرُ فَلَمَّآ أَفَلَتْ قَالَ يَـٰقَوْمِ إِنِّى بَرِىٓءٌۭ مِّمَّا تُشْرِكُونَ

﴿٧٩﴾
إِنِّى وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ حَنِيفًۭا وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ

⸻

Apakah Anda ingin saya tampilkan versi mushaf Utsmani (Rasm Uthmani) dari ayat-ayat ini juga?

Read Full Post »